सत्य का मुख किस से ढका हुआ है
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ईशावास्योपनिषद के इस मन्त्र के द्वारा कहना चाहते हैं कि सत्य ही सर्वोपरि है जिसका मुख सुवर्ण रूपी आवरण से ढका हुआ है
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सुवर्ण रूपी आवरण
इस ईशावास्योपनिषद मंत्र का उद्देश्य इस विचार को व्यक्त करना है कि सत्य सर्वोच्च है और उसका चेहरा सोने में ढंका हुआ है।
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सत्य का मूल्य
हमारी दुनिया में सच में बहुत ताकत होती है। सत्य का उपयोगी पहलू यह है कि इसे सताया जा सकता है लेकिन नष्ट नहीं किया जा सकता। भारत में राजा हरिश्चन्द्र और सत्यवीर तेजाजी महाराज जैसे अनेक सच्चे व्यक्ति हुए हैं, जिनकी याचना आज की जा रही है। चाहे कुछ भी हो जाए, उन्होंने सत्य के मार्ग पर चलने का आजीवन संकल्प लिया था।
सत्य का अर्थ संस्कृत में "सभी का लाभ" है, जिसे "सते हितम" के रूप में भी जाना जाता है। दिल में इस भलाई की भावना को बनाए रखकर ही कोई सच बोल सकता है। एक सच्चा व्यक्ति वह है जो अतीत, वर्तमान या भविष्य पर विचार किए बिना अपनी स्थिति बनाए रखता है।मानव स्वभाव में सत्य के प्रति निष्ठा और छल के प्रति घृणा की प्रबल भावनाएँ शामिल हैं।
सत्य सिद्धांत
न्याय दर्शन मुख्य रूप से हर निष्कर्ष और अनुमान को संबोधित करता है। इनमें पसंद की स्थिति महत्वपूर्ण है। वाक्य फैसले का वास्तविक प्रकाशन है। जब हम उन्हें सुनते हैं तो हम या तो स्वीकार करते हैं या अस्वीकार करते हैं; अनिश्चितता स्वीकृति और अस्वीकृति के बीच चयन करने में असमर्थता है। प्रत्येक निष्कर्ष इसकी सत्यता की पुष्टि करता है। जब हम इसे स्वीकार करते हैं तो हम इसके दावे को सत्य मान लेते हैं; इसका खंडन करना मिथ्या कहलाता है। आस्था हमारी सामान्य मानसिक स्थिति है। जब किसी विश्वास में त्रुटि दिखाई देती है, तो चिंतन उसके स्थान पर किसी अन्य विश्वास की ओर बढ़ने का मानसिक कार्य है। विश्वास, सत्य या असत्य, कर्म का आधार है, यही उसे जीवन में महत्वपूर्ण बनाता है।न्याय का काम यह निर्धारित करना है कि कोई निर्णय या वाक्य सही है या नहीं; कोई वास्तव में इसे सच मानता है या नहीं यह अप्रासंगिक है।
सत्य के संबंध में, दो मुद्दे हैं जिन पर विचार करने की आवश्यकता है: इसका क्या अर्थ है जब हम कहते हैं कि कोई निष्कर्ष या वाक्य सटीक है?
सत्य और असत्य के बीच अंतर करने के लिए किस मानक का उपयोग किया जाता है? हमारी अपनी जागरूकता की स्थिति, भौतिक चीजें, चेतना के अन्य केंद्र, और अन्य लोगों के मन हमारे ज्ञान की वस्तुओं में उसी क्रम में रैंक करते हैं।
मैं दांत दर्द होने का जिक्र करता हूं। इसका क्या मतलब है, बिल्कुल? मेरा अनुभव एक धारा की तरह है जो हमेशा बहती रहती है। मैं दावा करता हूं कि धारा के उस हिस्से में प्रमुख तत्व जो अब समझा जाता है वह उदासी की भावना है। मेरे पास अनुभव है जो बिना किसी संदेह के इसे साबित करता है। ऐसा कोई अन्य मानक नहीं है और न ही हो सकता है जिसके द्वारा मैं इसका मूल्यांकन कर सकूं। स्पष्ट धारणा सबसे अधिक आधिकारिक अनुभूति होती है।
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