T3P1 3
ত্বৰ কথা অসমৰ ইতিহাস
Answers
answer
অসম ভাৰতৰ উত্তৰ-পূবত অৱস্থিত সাংস্কৃতিক আৰু ভৌগোলিকভাৱে এখন পৃথক ৰাজ্য। ইংৰাজে অসম দখল কৰাৰ আগতে অসম এখন স্বতন্ত্ৰ ৰাষ্ট্ৰ আছিল।[উদ্ধৃতিৰ প্ৰয়োজন] ১৮২৬ চনৰ ইয়াণ্ডাবু সন্ধি অনুসৰি অসম ইংৰাজৰ হাতলৈ যায়। ভাৰতৰ স্বাধীনতা আন্দোলনত আন প্ৰদেশৰ নিচিনাকৈ অসমৰ জনসাধাৰণেও গুৰুত্বপূৰ্ণভাৱে অংশগ্ৰহণ কৰে আৰু ভাৰতবৰ্ষ স্বাধীন হোৱাৰ পিছত অসম স্বাধীন ভাৰতৰ এখন অন্তৰংগ প্ৰদেশ হিচাপে গঠিত হয়। ব্ৰিটিছ-শাসিত ভাৰত আৰু আধুনিক কালতো অসম এখন মুখ্য প্ৰদেশ আছিল, কিন্তু পিছলৈ এই অঞ্চল বিভিন্ন ৰাজ্যত বিভক্ত হয়। অসমৰ ৰাজধানী হৈছে দিছপুৰ। অসম ব্ৰহ্মপুত্ৰ আৰু বৰাক উপত্যকাৰ লগতে কাৰ্বি আংলং আৰু উত্তৰ কাছাৰ পৰ্বতক সামৰি ৩০,২৮৫ বৰ্গমাইল (৭৮,৪৩৮ বৰ্গ কিলোমিটাৰ[2]) জুৰি আছে। অসমক সাত ভনীৰ বাকী ছয়খন ৰাজ্য অৰুণাচল প্ৰদেশ, নাগালেণ্ড, মণিপুৰ, মিজোৰাম, ত্ৰিপুৰা, আৰু মেঘালয়ে আৱৰি আছে। আনহাতে অন্য এখন ৰাজ্য পশ্চিমবংগ অসমৰ লগত সংযোগ হৈ আছে। অসম ভূটান আৰু বাংলাদেশৰ সৈতে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সীমাৰে যুক্ত হৈ দক্ষিণ-পূৱ-এছিয়াৰ বিভিন্ন সাংস্কৃতিক সমল আহৰণ কৰিছে। কাজিৰঙাৰ এশিঙীয়া গঁড়, চাহ, মুগা আদিৰ বাবে অসম পৃথিৱী বিখ্যাত।
Answer:
অসমের ইতিহাস অস্পষ্ট বলে মনে হয়। রামায়ণ ও মহাভারতের মতো প্রাচীন ভারতীয় মহাকাব্যগুলিতে আসামকে 'কামরূপ' বা 'প্রজ্যোতিষ' নামে পরিচিত ছিল। মহাভারতে, পুরাণ, তন্ত্রগুলিতে কামরূপ রাজ্য নামে পরিচিত রাজ্যের উল্লেখ রয়েছে। আসামের বাসিন্দাদের মধ্যে মায়ানমার এবং চীন থেকে আগতরা যারা পাঞ্জাবথ্রু বিহার এবং উত্তরবঙ্গ থেকে এসেছেন came আসামে মঙ্গোল-আর্য সংস্কৃতির মিশ্রণ উপস্থাপন করা হয়েছে। খ্যাতিমান রাজা নরকাকসুরা প্রজ্যোতিষপুরে তাঁর রাজধানী থেকে কামরূপ শাসন করেছিলেন। আসামের প্রাথমিক ইতিহাস বর্মণ রাজবংশের বলে বিশ্বাস করা হয়। প্রাথমিক সূত্রগুলির মধ্যে হিউয়েন-সং এর দর্শন সম্পর্কে উল্লেখ পাওয়া যায়, যিনি চিনা ভ্রমণকারী ছিলেন প্রাচীন কালে ভারতে এসেছিলেন রাজা ভাস্কর বর্মণের দরবারে।
পাথর এবং তামা সংক্রান্ত শিলালিপিগুলি দেখায় যে আসামে হিন্দু রাজবংশগুলি শাসন করেছিল। আহমস (1228-1826) প্রায় 1228 খ্রিস্টাব্দে আসামে প্রবেশ করেছিল। 15 শতাব্দীর মধ্যে, আহোমের রাজ্যগুলি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। 1228 খ্রিস্টাব্দে অহমস (একটি শান উপজাতি যার কাছ থেকে সম্ভবত আসাম নামটি এসেছে) মিয়ানমার থেকে পাটকাই পাহাড় পেরিয়েছিল। ষোড়শ শতাব্দীর মধ্যে, আহোমরা চুতিয়া এবং কাছারি রাজ্যগুলিকে গ্রহণ করে এবং পার্শ্ববর্তী পার্বত্য উপজাতিদের পরাধীন করে। ষোড়শ শতাব্দীর শেষভাগের সময়, আহমরা মুঘল আগ্রাসনের ধারাবাহিকভাবে বিদ্রোহ করেছিল। আহোমের রাজত্ব রুদ্র সিংহের অধীনে শীর্ষে পৌঁছেছিল।
ষোড়শ শতাব্দীর শেষার্ধে অসমী সাধু ও শিক্ষক শঙ্করদেব বৈষ্ণবদের অনুপ্রাণিত করেছিলেন, যারা তান্ত্রিক হিন্দু ধর্মের রীতিগুলি সংস্কার করতে এবং আহোম আদালতের সাথে যুক্ত ব্রাহ্মণদের সুযোগসীমা সীমিত করতে চেয়েছিলেন। শঙ্কর দেবের বৈষ্ণব ধর্মাবলম্বীরা যে উপজাতিদের ভিত্তিতে জাতিসত্তার সুযোগ-সুবিধা অস্বীকার করার কারণে আহোমরা তাদের রাজ্যটি গড়ে তুলেছিল তাতে আবেদন করেছিল। ধর্মীয় নেতাদের নেতৃত্বে, রাজ্যের বিপর্যস্ত জনগোষ্ঠী আহোম বিধিবিরোধী এক বিদ্রোহে অংশ নিয়েছিল। এই বিদ্রোহের নেতা ছিলেন রাঘা মারান। কথিত আছে যে তাঁর দুই স্ত্রীও যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন।
জয়ের পরে তাঁর পুত্র রামকাত রাজা হন। রাজা গৌরিনাথ সিংহের অনুরোধে ভারতে ব্রিটিশ সাম্রাজ্যের গভর্নর জেনারেল শান্তি পুনরুদ্ধারের জন্য আহোমের রাজধানীতে একটি মিশন প্রেরণ করেছিলেন। ফলস্বরূপ, শান্তি পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল কিন্তু নাগরিক কলহ বহাল ছিল। এরই মধ্যে 1817 সালে বার্মিজ আহোম আভিজাত্যের মধ্যে বিদ্রোহের সুযোগ নিয়েছিল। তারা রাজ্যপালের আমন্ত্রণে এসে রাজার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করেছিল এবং পাঁচ বছরের সময়কালে আসামে অনেককে হত্যা করেছিল। তাদের ভূখণ্ডে বিলুপ্তির ঝুঁকির আশঙ্কায়, ব্রিটিশরা ব্রহ্মপুত্র নদ উপত্যকা থেকে বার্মিজদের তাড়িয়ে দেয় এবং 1826 সালে আহোম রাজ্য দখল করে। 1838 সালে, উত্তর-পূর্ব ভারতবর্ষ সমস্তই ব্রিটিশ ভারতের বেঙ্গল প্রেসিডেন্সির অংশ হয়ে যায়। ব্রিটিশরা আহোম শাসক কাঠামোটি ভেঙে দিয়ে শিক্ষিত বাঙালি হিন্দুদের নিযুক্ত করেছিল এবং বাংলাকে অফিসিয়াল ভাষা হিসাবে পরিণত করেছিল।
আসামের আদিবাসীরা ধনী হওয়ায় এবং বৃক্ষরোপণ শ্রম করতে রাজি নয় বলে সরকার ইউরোপীয় উদ্যোক্তাদের বৃক্ষরোপণ শুরু করার জন্য উত্সাহ প্রদান করেছিল। ব্রিটিশরা বিহার, ওড়িশা এবং অন্ধ্র প্রদেশের দক্ষিণাঞ্চল থেকে উপজাতিদের নিয়োগ দেয়। 1874 সালে, আসাম বাংলা থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছিল। এটি বর্তমানে একটি মেঘালয়ের রাজধানী শিলংয়ে একটি পৃথক প্রদেশে গঠিত হয়েছিল। ১৯০৫ সালে স্বদেশী আন্দোলনের সময়কার অন্যতম শীর্ষ ব্রিটিশ ভিসেরোয়েসের উদ্যোগে লর্ড কার্জন প্রদেশটি পশ্চিম এবং প্রাচ্যে বঙ্গভঙ্গের পরে পূর্ব বাংলার সাথে একত্রিত হয়েছিল। ১৯১১ সালে বঙ্গভঙ্গ বাতিল হয়ে যায় এবং আসামকে আরও একবার পৃথক প্রদেশে পরিণত করা হয়। বিংশ শতাব্দীতে, ভারত সরকার মুসলিম কৃষকদের (পূর্ব বাংলা থেকে) বসতি স্থাপন ও চাষের জন্য বিস্তৃত জমি সরবরাহ করেছিল।
- নেপাল থেকে আসা লোকেরা ডায়েরি কর্মী হিসাবে নিযুক্ত হয়েছিল এবং নতুন জমি উপনিবেশে উত্সাহিত করেছিল। ভারতীয় ব্যবসায়ী, বণিক এবং ক্ষুদ্র-শিল্পপতিদের অভিবাসন অসমের মূলধন বিকাশকে উদ্বুদ্ধ করেছিল এবং ভারতের সাথে তার সম্পর্ককে আরও জোরদার করেছিল। ফলস্বরূপ, বিংশ শতাব্দী জুড়ে আসাম ভারতীয় উপমহাদেশের দ্রুত বর্ধনশীল অঞ্চল হয়ে ওঠে। এটি রাষ্ট্রের বর্ণগত রচনাকে রূপান্তরিত করেছিল এবং ফলে দেশীয় অসমিয়া রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক অধিকারকে হ্রাস করে। ফলস্বরূপ, জাতিগততা এবং অভিবাসন অসমিয়া রাজনীতিতে বিশিষ্ট বিষয় হয়ে উঠেছে।
১৯৪ 1947 সালে ভারতীয় স্বাধীনতার সময়, অসমিয়া তাদের রাজ্য বিধানসভার নিয়ন্ত্রণ অর্জন করে এবং স্থানীয়দের জন্য কর্মসংস্থানের সুযোগ উন্নত করতে এবং অসমিয়া সংস্কৃতির আধিপত্য পুনরুদ্ধারের জন্য একটি প্রচারণা শুরু করে, যার ফলে কিছু উপজাতি জেলাগুলি বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে। এরই মধ্যে অনেক উপজাতি জেলা ভারত থেকে স্বাধীনতার দাবি জানিয়েছিল। অতএব, ভারত সরকার অসমিয়া অঞ্চলগুলি উপজাতীয় রাজ্য নাগাল্যান্ড, মিজোরাম, মেঘালয়, মণিপুরান অরুণাচল প্রদেশে বিভক্ত করেছিল। অসমিয়া নেতারা পুরোপুরি এর বিরুদ্ধে ছিলেন এবং তারা এটিকে তাদের নির্বাচনী এলাকার ইচ্ছাকৃত বিভাগ হিসাবে দেখেছিলেন। ১৯ 1971১ সালে পাকিস্তান গৃহযুদ্ধের সময় প্রায় দুই মিলিয়ন বাঙালি মুসলিম শরণার্থী আসামে পাড়ি জমান। তাদের অবৈধ বন্দোবস্ত এবং ইন্দিরা গান্ধীর সরকারের প্রতি তাদের সমর্থন বাঙালি সাংস্কৃতিক আধিপত্যের জন্য অসমিয়া ভয়কে বাড়িয়ে তোলে।