वेदाग्डानां नामानि वदत
Answers
Answered by
2
वेदग्रन्थानां कानिचन् इतोपि नामानि सन्ति । वेदं श्रुति:, त्रयी, छन्दस्, निगम, आम्नाय, स्वाध्याय: च अपि कथ्यते ।
वेदग्रन्थानां कानिचन् इतोपि नामानि सन्ति । वेदं श्रुति:, त्रयी, छन्दस्, निगम, आम्नाय, स्वाध्याय: च अपि कथ्यते ।श्रुति: - गुरुमुखात् प्राप्ते सति श्रुति: इति कथ्यते ।
वेदग्रन्थानां कानिचन् इतोपि नामानि सन्ति । वेदं श्रुति:, त्रयी, छन्दस्, निगम, आम्नाय, स्वाध्याय: च अपि कथ्यते ।श्रुति: - गुरुमुखात् प्राप्ते सति श्रुति: इति कथ्यते ।त्रयी - रचनात्रैविध्यकारणात् (ऋचा, यजुष्, सामन्) त्रयी इति कथ्यते ।
वेदग्रन्थानां कानिचन् इतोपि नामानि सन्ति । वेदं श्रुति:, त्रयी, छन्दस्, निगम, आम्नाय, स्वाध्याय: च अपि कथ्यते ।श्रुति: - गुरुमुखात् प्राप्ते सति श्रुति: इति कथ्यते ।त्रयी - रचनात्रैविध्यकारणात् (ऋचा, यजुष्, सामन्) त्रयी इति कथ्यते ।छन्दस् - छन्द: इत्युक्ते बन्धनं - छन्दान्सि छादनात् । छन्दान्सि मनोभावान् आच्छन्नं कुर्वन्ति । निघण्टौ छन्दस्य कान्ति इत्यपि अर्थ: प्राप्यते । पूजाया: अर्थे अपि छन्द: प्रयुज्यते । अग्रे छन्दस्य विशिष्टार्थ: साममन्त्राणां प्रति अभवत् ।
वेदग्रन्थानां कानिचन् इतोपि नामानि सन्ति । वेदं श्रुति:, त्रयी, छन्दस्, निगम, आम्नाय, स्वाध्याय: च अपि कथ्यते ।श्रुति: - गुरुमुखात् प्राप्ते सति श्रुति: इति कथ्यते ।त्रयी - रचनात्रैविध्यकारणात् (ऋचा, यजुष्, सामन्) त्रयी इति कथ्यते ।छन्दस् - छन्द: इत्युक्ते बन्धनं - छन्दान्सि छादनात् । छन्दान्सि मनोभावान् आच्छन्नं कुर्वन्ति । निघण्टौ छन्दस्य कान्ति इत्यपि अर्थ: प्राप्यते । पूजाया: अर्थे अपि छन्द: प्रयुज्यते । अग्रे छन्दस्य विशिष्टार्थ: साममन्त्राणां प्रति अभवत् ।निगम - अस्यार्थ: वेदानां अर्थवत्ता इति अस्ति । एतत् नाम वेदानां गम्भीरअर्थवत्तां प्रकटयति ।
वेदग्रन्थानां कानिचन् इतोपि नामानि सन्ति । वेदं श्रुति:, त्रयी, छन्दस्, निगम, आम्नाय, स्वाध्याय: च अपि कथ्यते ।श्रुति: - गुरुमुखात् प्राप्ते सति श्रुति: इति कथ्यते ।त्रयी - रचनात्रैविध्यकारणात् (ऋचा, यजुष्, सामन्) त्रयी इति कथ्यते ।छन्दस् - छन्द: इत्युक्ते बन्धनं - छन्दान्सि छादनात् । छन्दान्सि मनोभावान् आच्छन्नं कुर्वन्ति । निघण्टौ छन्दस्य कान्ति इत्यपि अर्थ: प्राप्यते । पूजाया: अर्थे अपि छन्द: प्रयुज्यते । अग्रे छन्दस्य विशिष्टार्थ: साममन्त्राणां प्रति अभवत् ।निगम - अस्यार्थ: वेदानां अर्थवत्ता इति अस्ति । एतत् नाम वेदानां गम्भीरअर्थवत्तां प्रकटयति ।आम्नाय/समाम्नाय – 'म्ना' धातो: प्रयोग: अभ्यासार्थे भवति । इमौ वेदानां दैनन्दिनअभ्यासविषये वदत: ।
वेदग्रन्थानां कानिचन् इतोपि नामानि सन्ति । वेदं श्रुति:, त्रयी, छन्दस्, निगम, आम्नाय, स्वाध्याय: च अपि कथ्यते ।श्रुति: - गुरुमुखात् प्राप्ते सति श्रुति: इति कथ्यते ।त्रयी - रचनात्रैविध्यकारणात् (ऋचा, यजुष्, सामन्) त्रयी इति कथ्यते ।छन्दस् - छन्द: इत्युक्ते बन्धनं - छन्दान्सि छादनात् । छन्दान्सि मनोभावान् आच्छन्नं कुर्वन्ति । निघण्टौ छन्दस्य कान्ति इत्यपि अर्थ: प्राप्यते । पूजाया: अर्थे अपि छन्द: प्रयुज्यते । अग्रे छन्दस्य विशिष्टार्थ: साममन्त्राणां प्रति अभवत् ।निगम - अस्यार्थ: वेदानां अर्थवत्ता इति अस्ति । एतत् नाम वेदानां गम्भीरअर्थवत्तां प्रकटयति ।आम्नाय/समाम्नाय – 'म्ना' धातो: प्रयोग: अभ्यासार्थे भवति । इमौ वेदानां दैनन्दिनअभ्यासविषये वदत: ।स्वाध्याय: - वेदानां प्रतिदिनं सम्यकरूपेण अध्ययनं भवति स्म अत: ।
वेदग्रन्थानां कानिचन् इतोपि नामानि सन्ति । वेदं श्रुति:, त्रयी, छन्दस्, निगम, आम्नाय, स्वाध्याय: च अपि कथ्यते ।श्रुति: - गुरुमुखात् प्राप्ते सति श्रुति: इति कथ्यते ।त्रयी - रचनात्रैविध्यकारणात् (ऋचा, यजुष्, सामन्) त्रयी इति कथ्यते ।छन्दस् - छन्द: इत्युक्ते बन्धनं - छन्दान्सि छादनात् । छन्दान्सि मनोभावान् आच्छन्नं कुर्वन्ति । निघण्टौ छन्दस्य कान्ति इत्यपि अर्थ: प्राप्यते । पूजाया: अर्थे अपि छन्द: प्रयुज्यते । अग्रे छन्दस्य विशिष्टार्थ: साममन्त्राणां प्रति अभवत् ।निगम - अस्यार्थ: वेदानां अर्थवत्ता इति अस्ति । एतत् नाम वेदानां गम्भीरअर्थवत्तां प्रकटयति ।आम्नाय/समाम्नाय – 'म्ना' धातो: प्रयोग: अभ्यासार्थे भवति । इमौ वेदानां दैनन्दिनअभ्यासविषये वदत: ।स्वाध्याय: - वेदानां प्रतिदिनं सम्यकरूपेण अध्ययनं भवति स्म अत: ।इति
Similar questions
Hindi,
4 months ago
Math,
4 months ago
Math,
4 months ago
Hindi,
9 months ago
History,
9 months ago
Political Science,
1 year ago
Computer Science,
1 year ago