What is Dandi March explain in hindi
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HEY DEAR ...
मार्च 1930 को, अहमदाबाद के साबरमती में रेत पर आयोजित शाम की प्रार्थना में 10,000 से भी अधिक लोगों की भीड़ जमा हुई थी। अंत में, गांधी जी ने अपने ऐतिहासिक मार्च की पूर्व संध्या पर एक यादगार भाषण दिया:]
गांधी जी ने कहा इस बात की पूरी संभावना है कि यह आप को दिया गया मेरा आखिरी भाषण होगा। अगर सरकार मुझे कल सुबह मार्च करने की अनुमति देती है, तब भी इस साबरमती के पवित्र तट पर यह मेरा आखिरी भाषण होगा। संभवतः ये यहां बोले जाने वाले मेरे जीवन के अंतिम शब्द हो।
मैं जो कुछ कहना चाहता था वह मैंने आपको कल ही बता दिया है। आज मैं आपको वह बताऊँगा कि मेरे और मेरे साथियों के गिरफ्तार हो जाने के बाद आपको क्या करना चाहिए। जैसा मूल रूप से तय किया गया था, जलालपुर तक मार्च करने का कार्यक्रम अवश्य पूरा किया जाना चाहिए। इस उद्देश्य के लिए स्वयंसेवकों का नामांकन केवल गुजरात तक ही सीमित होना चाहिए। पिछले एक पखवाड़े के दौरान मैंने जो किया है और सुना है, मेरा मत है कि सिविल प्रतिरोधकारियों की धारा अटूट रूप से प्रवाहित होती रहेगी।
लेकिन हम सब के गिरफ्तार होने के बाद भी, शांति भंग करने की एक झलक नहीं मिलनी चाहिए। हमने विशेष रूप से अहिंसक संघर्ष में अपने सभी संसाधनों का उपयोग करने का संकल्प लिया है। कोई भी गुस्से में कोई गलती न करे। यह मेरी आशा और प्रार्थना है। मैं चाहता हूँ कि मेरी ये बातें देश के कोने-कोने तक पहुँच जाएं। अगर मैं और मेरे साथी ऐसा करेंगे तो मेरा काम पूरा हो जाएगा। इसके बाद आपको रास्ता दिखाने की जिम्मेदारी कांग्रेस की वर्किंग कमेटी की होगी और वह उनके नेतृत्व का पालन करना आप पर निर्भर होगा। जब तक मैं जलालपुर न पहुँच जाऊँ, ऐसा कुछ भी नहीं करना है कि कांग्रेस द्वारा मुझे सौंपे गए किसी भी अधिकार का उल्लंघन हो। लेकिन एक बार मेरे गिरफ्तार हो जाने पर, पूरी जिम्मेदारी कांग्रेस पर चली जाती है। इसलिए, एक पंथ के रूप में, अहिंसा में विश्वास रखने वाले किसी को भी चुप बैठने की जरूरत नहीं है। जैसे ही मुझे गिरफ्तार किया जाता है, कांग्रेस के साथ मेरा गठबंधन समाप्त हो जाता है। स्वयंसेवकों, ऐसी स्थिति में, जहाँ भी संभव हो नमक का सविनय अवज्ञा शुरू कर दिया जाना चाहिए। कांग्रेस के साथ मेरे कॉम्पैक्ट जैसे ही मैं गिरफ्तार कर लिया हूँ के रूप में समाप्त होता है। यह मामला स्वयंसेवकों में तीन प्रकार से इन कानूनों का उल्लंघन किया जा सकता है। जहाँ भी नमक का निर्माण करने की सुविधा हो, नमक बनाना एक अपराध है। वर्जित नमक को रखना और उसकी बिक्री, जिसमें प्राकृतिक नमक या नमकीन मिट्टी भी शामिल है, भी एक अपराध है। ऐसे नमक के खरीदार भी समान रूप से दोषी होंगे। वैसे ही, समुंदर के किनारे पर प्राकृतिक नमक जमा कर उसे ले जाना भी कानून का उल्लंघन है। इस तरह के नमक की बिक्री भी अपराध है। संक्षेप में, आप नमक एकाधिकार को तोड़ने के लिए इसमें से किसी एक या इन तीनों उपकरणों को चुनें।
फिर भी, हमें केवल इतने से संतोष नहीं करना है। कांग्रेस द्वारा कोई प्रतिबंध नहीं लगाया गया है और जहाँ भी स्थानीय कार्यकर्ताओं में आत्मविश्वास है, अन्य उपयुक्त उपाय अपनाए जा सकते हैं। मैंने केवल एक ही शर्त पर बल दिया है अर्थात्, स्वराज की प्राप्ति के लिए केवल साधन के रूप में सत्य और अहिंसा के बारे में हमारी प्रतिज्ञा को ईमानदारी से निभाया जाए। बाकी के लिए, हर एक को स्वतंत्रता है। लेकिन, कृपया सभी को और विविध लोगों को उनकी खुद की जिम्मेदारी पर काम करने के लिए एक लाइसेंस न दें। जहां स्थानीय नेता हों, वहां लोगों द्वारा उनके आदेशों का पालन किया जाना चाहिए। जहां कोई नेता न हो और केवल मुट्ठी भर लोगों को कार्यक्रम में विश्वास है, वहां अगर उनमें पर्याप्त आत्मविश्वास है, तो वे, जो कर सकते हैं, उसे करना चाहिए। उन्हें ऐसा करने का अधिकार नहीं, यह उनका कर्तव्य है। इतिहास ऐसे लोगों के उदाहरणों से भरा हुआ है, जो केवल आत्मविश्वास, बहादुरी और दृढ़ता के बल पर, नेतृत्व करने के लिए उभरे। हम अगर ईमानदारी से स्वराज पाने की इच्छा रखते हैं और उसे पाने के लिए बेताब हैं, तो हमारे अंदर भी, ऐसा ही आत्मविश्वास होना चाहिए। सरकार द्वारा हमारी गिरफ्तारियों की संख्या के बढ़ने से हमारा दर्जा बढ़ेगा और हमारे दिल मजबूत होंगे।
इन के अलावा कई अन्य तरीकों से काफी कुछ किया जा सकता है। शराब और विदेशी कपड़े की दुकानों पर धरना िदया जा सकता है। अगर हमारे पास अपेक्षित शक्ति हो, तो हम करों का भुगतान करने से मना कर सकते हैं। वकील प्रैक्टिस छोड़ सकते हैं। जनता सार्वजनिक मुकदमेबाजी से परहेज करके कानूनी अदालतों का बहिष्कार कर सकती है। सरकारी कर्मचारी अपने पदों से इस्तीफा दे सकते हैं। निराशा के बीच में इस्तीफा देने वाले लोग रोजगार खोने के डर के कांप रहे हैं। ऐसे लोग स्वराज के लिए अयोग्य हैं। लेकिन यह निराशा क्यों? देश में सरकारी कर्मचारियों की संख्या कुछ सौ हजार से अधिक नहीं है। बाकी के बारे में क्या? वे कहां जा रहे हैं? यहां तक कि स्वतंत्र भारत भी सरकारी कर्मचारियों की एक बड़ी संख्या को समायोजित करने में सक्षम नहीं होगा। एक कलेक्टर को इतने सेवकों की जरूरत नहीं होगी, जितने उसे आज मिलते हैं। वह खुद अपना नौकर होगा। हमारे भूख से मरने वाले लाखों लोग किसी तरह यह भारी व्यय वहन नहीं कर सकते। इसलिए, अगर हम काफी समझदार हैं, तो हमें सरकार रोजगार को अलविदा कहना चाहिए, चाहे यह एक न्यायाधीश का पद हो या एक चपरासी का। सरकार के साथ सहयोग करने वाले लोगों को एक तरफ कर दें, चाहे यह करों का भुगतान करना हो या खिताब रखना, या सरकारी स्कूलों में बच्चों को भेजना अथवा किसी अन्य रूप में हो, जहां तक संभव हो सभी प्रकार से उनके सहयोग को वापस लौटा दें। इसके अतिरिक्त महिलाएं हैं, जो इस संघर्ष में पुरुषों के साथ कंधे से कंधा मिलाकर खड़ी हो सकती हैं।
HOPE , IT HELPS ...
मार्च 1930 को, अहमदाबाद के साबरमती में रेत पर आयोजित शाम की प्रार्थना में 10,000 से भी अधिक लोगों की भीड़ जमा हुई थी। अंत में, गांधी जी ने अपने ऐतिहासिक मार्च की पूर्व संध्या पर एक यादगार भाषण दिया:]
गांधी जी ने कहा इस बात की पूरी संभावना है कि यह आप को दिया गया मेरा आखिरी भाषण होगा। अगर सरकार मुझे कल सुबह मार्च करने की अनुमति देती है, तब भी इस साबरमती के पवित्र तट पर यह मेरा आखिरी भाषण होगा। संभवतः ये यहां बोले जाने वाले मेरे जीवन के अंतिम शब्द हो।
मैं जो कुछ कहना चाहता था वह मैंने आपको कल ही बता दिया है। आज मैं आपको वह बताऊँगा कि मेरे और मेरे साथियों के गिरफ्तार हो जाने के बाद आपको क्या करना चाहिए। जैसा मूल रूप से तय किया गया था, जलालपुर तक मार्च करने का कार्यक्रम अवश्य पूरा किया जाना चाहिए। इस उद्देश्य के लिए स्वयंसेवकों का नामांकन केवल गुजरात तक ही सीमित होना चाहिए। पिछले एक पखवाड़े के दौरान मैंने जो किया है और सुना है, मेरा मत है कि सिविल प्रतिरोधकारियों की धारा अटूट रूप से प्रवाहित होती रहेगी।
लेकिन हम सब के गिरफ्तार होने के बाद भी, शांति भंग करने की एक झलक नहीं मिलनी चाहिए। हमने विशेष रूप से अहिंसक संघर्ष में अपने सभी संसाधनों का उपयोग करने का संकल्प लिया है। कोई भी गुस्से में कोई गलती न करे। यह मेरी आशा और प्रार्थना है। मैं चाहता हूँ कि मेरी ये बातें देश के कोने-कोने तक पहुँच जाएं। अगर मैं और मेरे साथी ऐसा करेंगे तो मेरा काम पूरा हो जाएगा। इसके बाद आपको रास्ता दिखाने की जिम्मेदारी कांग्रेस की वर्किंग कमेटी की होगी और वह उनके नेतृत्व का पालन करना आप पर निर्भर होगा। जब तक मैं जलालपुर न पहुँच जाऊँ, ऐसा कुछ भी नहीं करना है कि कांग्रेस द्वारा मुझे सौंपे गए किसी भी अधिकार का उल्लंघन हो। लेकिन एक बार मेरे गिरफ्तार हो जाने पर, पूरी जिम्मेदारी कांग्रेस पर चली जाती है। इसलिए, एक पंथ के रूप में, अहिंसा में विश्वास रखने वाले किसी को भी चुप बैठने की जरूरत नहीं है। जैसे ही मुझे गिरफ्तार किया जाता है, कांग्रेस के साथ मेरा गठबंधन समाप्त हो जाता है। स्वयंसेवकों, ऐसी स्थिति में, जहाँ भी संभव हो नमक का सविनय अवज्ञा शुरू कर दिया जाना चाहिए। कांग्रेस के साथ मेरे कॉम्पैक्ट जैसे ही मैं गिरफ्तार कर लिया हूँ के रूप में समाप्त होता है। यह मामला स्वयंसेवकों में तीन प्रकार से इन कानूनों का उल्लंघन किया जा सकता है। जहाँ भी नमक का निर्माण करने की सुविधा हो, नमक बनाना एक अपराध है। वर्जित नमक को रखना और उसकी बिक्री, जिसमें प्राकृतिक नमक या नमकीन मिट्टी भी शामिल है, भी एक अपराध है। ऐसे नमक के खरीदार भी समान रूप से दोषी होंगे। वैसे ही, समुंदर के किनारे पर प्राकृतिक नमक जमा कर उसे ले जाना भी कानून का उल्लंघन है। इस तरह के नमक की बिक्री भी अपराध है। संक्षेप में, आप नमक एकाधिकार को तोड़ने के लिए इसमें से किसी एक या इन तीनों उपकरणों को चुनें।
फिर भी, हमें केवल इतने से संतोष नहीं करना है। कांग्रेस द्वारा कोई प्रतिबंध नहीं लगाया गया है और जहाँ भी स्थानीय कार्यकर्ताओं में आत्मविश्वास है, अन्य उपयुक्त उपाय अपनाए जा सकते हैं। मैंने केवल एक ही शर्त पर बल दिया है अर्थात्, स्वराज की प्राप्ति के लिए केवल साधन के रूप में सत्य और अहिंसा के बारे में हमारी प्रतिज्ञा को ईमानदारी से निभाया जाए। बाकी के लिए, हर एक को स्वतंत्रता है। लेकिन, कृपया सभी को और विविध लोगों को उनकी खुद की जिम्मेदारी पर काम करने के लिए एक लाइसेंस न दें। जहां स्थानीय नेता हों, वहां लोगों द्वारा उनके आदेशों का पालन किया जाना चाहिए। जहां कोई नेता न हो और केवल मुट्ठी भर लोगों को कार्यक्रम में विश्वास है, वहां अगर उनमें पर्याप्त आत्मविश्वास है, तो वे, जो कर सकते हैं, उसे करना चाहिए। उन्हें ऐसा करने का अधिकार नहीं, यह उनका कर्तव्य है। इतिहास ऐसे लोगों के उदाहरणों से भरा हुआ है, जो केवल आत्मविश्वास, बहादुरी और दृढ़ता के बल पर, नेतृत्व करने के लिए उभरे। हम अगर ईमानदारी से स्वराज पाने की इच्छा रखते हैं और उसे पाने के लिए बेताब हैं, तो हमारे अंदर भी, ऐसा ही आत्मविश्वास होना चाहिए। सरकार द्वारा हमारी गिरफ्तारियों की संख्या के बढ़ने से हमारा दर्जा बढ़ेगा और हमारे दिल मजबूत होंगे।
इन के अलावा कई अन्य तरीकों से काफी कुछ किया जा सकता है। शराब और विदेशी कपड़े की दुकानों पर धरना िदया जा सकता है। अगर हमारे पास अपेक्षित शक्ति हो, तो हम करों का भुगतान करने से मना कर सकते हैं। वकील प्रैक्टिस छोड़ सकते हैं। जनता सार्वजनिक मुकदमेबाजी से परहेज करके कानूनी अदालतों का बहिष्कार कर सकती है। सरकारी कर्मचारी अपने पदों से इस्तीफा दे सकते हैं। निराशा के बीच में इस्तीफा देने वाले लोग रोजगार खोने के डर के कांप रहे हैं। ऐसे लोग स्वराज के लिए अयोग्य हैं। लेकिन यह निराशा क्यों? देश में सरकारी कर्मचारियों की संख्या कुछ सौ हजार से अधिक नहीं है। बाकी के बारे में क्या? वे कहां जा रहे हैं? यहां तक कि स्वतंत्र भारत भी सरकारी कर्मचारियों की एक बड़ी संख्या को समायोजित करने में सक्षम नहीं होगा। एक कलेक्टर को इतने सेवकों की जरूरत नहीं होगी, जितने उसे आज मिलते हैं। वह खुद अपना नौकर होगा। हमारे भूख से मरने वाले लाखों लोग किसी तरह यह भारी व्यय वहन नहीं कर सकते। इसलिए, अगर हम काफी समझदार हैं, तो हमें सरकार रोजगार को अलविदा कहना चाहिए, चाहे यह एक न्यायाधीश का पद हो या एक चपरासी का। सरकार के साथ सहयोग करने वाले लोगों को एक तरफ कर दें, चाहे यह करों का भुगतान करना हो या खिताब रखना, या सरकारी स्कूलों में बच्चों को भेजना अथवा किसी अन्य रूप में हो, जहां तक संभव हो सभी प्रकार से उनके सहयोग को वापस लौटा दें। इसके अतिरिक्त महिलाएं हैं, जो इस संघर्ष में पुरुषों के साथ कंधे से कंधा मिलाकर खड़ी हो सकती हैं।
HOPE , IT HELPS ...
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महात्मा गांधी ने 12 मार्च, 1930 में अहमदाबाद के पास स्थित साबरमती आश्रम से दांडी गांव तक 24 दिनों का पैदल मार्च निकाला था. दांडी मार्च (Dandi March) जिसे नमक मार्च, दांडी सत्याग्रह के रूप में भी जाना जाता है 1930 में महात्मा गांधी के द्वारा अंग्रेज सरकार के नमक के ऊपर कर लगाने के कानून के विरुद्ध किया आंदोलन था.
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