What is tatpurush samas (Hindi) . And how we will get to know in Which tatpurush samas the word is???..
Plz... Anyone
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Answer:
Explanation:apadan tatpurush is used to define separation between two things whereas Karan tatpurush defines the connection between two
this would be more clear now, well actually in both apadan and karan when we do samas vigrah we use this word "se" well this "se" has different meanings in both the contexts
For example : tulsikrit
if we try doing samas vigrah for this it'd be : Tulsi se krit...... if you try replacing the "se" in here with "ke dwara" you'll get the meaning clearly
in this context "se" is actually "ke dwara" and this trick will be valid for every example of karan tatpurush, try replacing "se" with ke dwara you'll get it ;-).......so this is karan tatpurush
Now moving on to apadan tatpurush, in this "se" actually defines separation between pehla padd of the samast padd and the doosra padd
for example : Rogmukt
for this the Samas vigrah would be "Rog se mukt" ......in this context "se" has a completely different meaning than the one it had in karan tatpurush...... here if you try putting "ke dwara" in place of "se", as I told to do in case of Karen tatpurush, it won't fit in here as "rog KE DWARA mukt" makes no sense!
try using this trick of replacing "se" with "ke dwara" if it makes sense then it is Karan tatpurush if not then it is apadan tatpurush.......try doing this to some examples known to you
Hope it helps !!!
if not ask me again ^_^
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समास की परिभाषा :-
समास का मतलब है संक्षिप्तीकरण। दो या दो से अधिक शब्द मिलकर एक नया एवं सार्थक शब्द की रचना करते हैं। यह नया शब्द ही समास कहलाता है।
यानी कम से कम शब्दों में अधिक से अधिक अर्थ को प्रकट किया जा सके वही समास होता है। जैसे:समास के उदाहरण :
1. देश का भक्त :- देशभक्त
2. राजा का पुत्र :-राजपुत्र आदि। सामासिक शब्द या समस्तपद : जो शब्द समास के नियमों से बनता है वह सामासिक शब्द या समस्तपद कहलाता है।
पूर्वपद एवं उत्तरपद : सामासिक शब्द के पहले पद को पूर्व पद कहते हैं एवं दुसरे या आखिरी पद को उत्तर पद कहते हैं।
समास के भेद :-
समास के छः भेद होते है : -
1. तत्पुरुष समास
2. अव्ययीभाव समास
3. कर्मधारय समास
4. द्विगु समास
5. द्वंद्व समास
6. बहुव्रीहि समास
1. तत्पुरुष समास :- जिस समास में उत्तरपद प्रधान होता है एवं पूर्वपद गौण होता है वह समास तत्पुरुष समास कहलाता है। जैसे:
धर्म का ग्रन्थ :- धर्मग्रन्थ
राजा का कुमार :- राजकुमार
2. अव्ययीभाव समास :-
वह समास जिसका पहला पद अव्यय हो एवं उसके संयोग से समस्तपद भी अव्यय बन जाए, उसे अव्ययीभाव समास कहते हैं। अव्ययीभाव समास में पूर्वपद प्रधान होता है।
अव्यय : जिन शब्दों पर लिंग, कारक, काल आदि शब्दों से भी कोई प्रभाव न हो जो अपरिवर्तित रहें वे शब्द अव्यय कहलाते हैं।
अव्ययीभाव समास के पहले पद में अनु, आ, प्रति, यथा, भर, हर, आदि आते हैं। जैसे:
आजन्म :- जन्म से लेकर
प्रतिदिन :- दिन-दिन
3. कर्मधारय समास :-
वह समास जिसका पहला पद विशेषण तथा दूसरा पद विशेष्य होता है, अथवा एक पद उपमान एवं दूसरा उपमेय होता है, उसे कर्मधारय समास कहते हैं। कर्मधारय समास का विग्रह करने पर दोनों पदों के बीच में ‘है जो’ या ‘के सामान’ आते हैं। जैसे:
महादेव :- महान है जो देव
दुरात्मा :- बुरी है जो आत्मा
करकमल : कमल के सामान कर
4. द्विगु समास :-
वह समास जिसका पूर्व पद संख्यावाचक विशेषण होता है तथा समस्तपद समाहार या समूह का बोध कराए, उसे द्विगु समास कहते हैं। जैसे:
दोपहर :- दो पहरों का समाहार
सप्ताह :- सात दिनों का समूह
5. द्वंद्व समास : -
जिस समस्त पद में दोनों पद प्रधान हों एवं दोनों पदों को मिलाते समय ‘और’, ‘अथवा’, या ‘एवं ‘ आदि योजक लुप्त हो जाएँ, वह समास द्वंद्व समास कहलाता है। जैसे:
अन्न-जल :- अन्न और जल
अपना-पराया :- अपना और पराया
6. बहुव्रीहि समास : -
जिस समास के समस्तपदों में से कोई भी पद प्रधान नहीं हो एवं दोनों पद मिलकर किसी तीसरे पद की और संकेत करते हैं वह समास बहुव्रीहि समास कहलाता है। जैसे:
गजानन :- गज से आनन वाला
त्रिलोचन :- तीन आँखों वाला
मुरलीधर :- मुरली धारण करने वाला आदि।