4) राज्य, साम्प्रदायिकता में किस प्रकार भूमिका निभाता है।
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भारत में सांप्रदायिकता आधुनिक राजनीति के उद्भव का परिणाम है, जिसकी 1905 में बंगाल के विभाजन की जड़ें हैं और भारत सरकार अधिनियम, 1909 के तहत पृथक निर्वाचन की सुविधा है। ब्रिटिश सरकार ने भी 1932 में सांप्रदायिक पुरस्कार के माध्यम से विभिन्न समुदायों को आकर्षित किया, जो गांधी जी और अन्य लोगों के कड़े प्रतिरोध का सामना करना पड़ा। इन सभी कृत्यों को ब्रिटिश सरकार ने मुसलमानों और अन्य समुदायों को अपनी राजनीतिक जरूरतों के लिए तुष्ट करने के लिए किया था। सांप्रदायिकता की यह भावना तब से गहरी हो गई है, जो भारतीय समाज को खंडित कर रही है और अशांति का कारण है।
Explanation:
भारत में सांप्रदायिकता में राज्य द्वारा निभाई गई भूमिका को नीचे समझाया गया है:
- यदि हम भारतीय समाज के बारे में चर्चा करते हैं, तो हम पाएंगे कि, प्राचीन भारत एकजुट था और ऐसी कोई सांप्रदायिक भावना नहीं थी। लोग एक साथ शांति से रहते थे, एक दूसरे की संस्कृति और परंपरा के लिए स्वीकृति थी। उदाहरण के लिए, अशोक ने धार्मिक सहिष्णुता का पालन किया और मुख्य रूप से धम्म पर ध्यान केंद्रित किया।
- प्राचीन भारत संयुक्त था। 1905 में बंगाल का विभाजन भारत में सांप्रदायिकता का मूल कारण था जो आधुनिक राजनीति के उदय का परिणाम था।
- मध्ययुगीन काल में, हमारे पास ऐसे उदाहरण हैं- अकबर, जो धर्मनिरपेक्ष प्रथाओं के प्रतीक थे और जजिया कर को समाप्त करके और दीन- I- इलाही और इबादत खाना शुरू करके ऐसे मूल्यों का प्रचार करने में विश्वास करते थे। विभिन्न संस्कृतियों और परंपराओं के लिए समान स्वीकृति पूरे भारत में कई राज्यों में प्रचलित थी, जिसके कारण औरंगजेब जैसे कुछ संप्रदाय शासकों को छोड़कर शांति और सद्भाव था, जो अन्य धार्मिक प्रथाओं के लिए कम से कम सहिष्णु था। लेकिन, ऐसे उद्देश्यों को उनकी शक्ति और धन के निजी लालच के लिए विशुद्ध रूप से निर्देशित किया गया था।
- उनके द्वारा इस तरह के शासक और कार्य जैसे- दूसरे समुदाय की धार्मिक प्रथाओं पर कर लगाना, मंदिरों को नष्ट करना, जबरन धर्मांतरण, सिख गुरु की हत्या आदि, भारत में सांप्रदायिक मतभेद की भावना को गहरा करने और स्थापित करने में सहायक थे। लेकिन, ये घटनाएं आम नहीं थीं, अधिकांश भारतीय ग्रामीण थे और ऐसे प्रभावों से अलग थे और इसलिए लोग शांति से सहवास करते थे। हालांकि, वे अपने स्वयं के अनुष्ठान और अभ्यास करने में बहुत कठोर थे, लेकिन यह शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व में कभी भी बाधा नहीं बन पाया। कुल मिलाकर, उन दिनों में हिंदुओं और मुस्लिमों के आम आर्थिक और राजनीतिक हित थे।
- गांधीजी द्वारा मजबूत प्रतिरोध किया गया था और अन्य परिणाम 1932 में सांप्रदायिक पुरस्कार के माध्यम से आए थे, जिसका प्रतिनिधित्व ब्रिटिश सरकार ने किया था जिसने विभिन्न समुदायों का समर्थन किया था। ब्रिटिश सरकार द्वारा मुसलमानों और अन्य समुदायों को अपनी राजनीतिक जरूरतों के लिए अपील की जाती है और यह भावना तब से गहरी हो गई है जब से सांप्रदायिकता भारतीय समाज को खंडित कर रही है और अशांति का कारण है।
- उपनिवेशवाद के प्रभाव और इसके खिलाफ संघर्ष की आवश्यकता के परिणामस्वरूप भारतीय समाज के परिवर्तन के परिणामस्वरूप सांप्रदायिक चेतना पैदा हुई।
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