तमिल में पंचम वेद का स्थान किसे प्राप्त है
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मेरठभारत में इतिहास को मिला है पंचम वेद का स्थान भारत में वेदों का स्थान महत्त्वपूर्ण है। यहां हमारे मनीषियों ने इतिहास को पंचमवेद का स्थान दिया है।
तमिल में पंचम वेद का स्थान
वेद धर्म के कुछ मौलिक ग्रंथ हैं जिन्हें आमतौर पर हिंदू धर्म के रूप में जाना जाता है। यह भी समय से पहले है। वेद शब्द का प्रयोग अन्य धर्मों द्वारा अपने धर्म के प्राथमिक ग्रंथों को संदर्भित करने के लिए भी किया जाता है। स्वामी विवेकानंद ने उल्लेख किया है कि पंडित बाला गंगाधर तिलक ने साबित कर दिया है कि हिंदुओं के वेद वही थे जो आज भी 5000 ईसा पूर्व से पहले हैं।
पंचम वेद
कई स्थानीय ग्रंथों को भी वेद का दर्जा दिया गया है जो उन्हें सौंपा गया है। एक उदाहरण रामचरितमानस है, जो 17वीं शताब्दी में अवधी में रामायण की कहानी का पुनर्कथन है, जिसे उत्तर भारत में अक्सर "पांचवां वेद" या "हिंदी वेद" कहा जाता है, और भक्तों द्वारा इसे चार विहित के बराबर या अधिक्रमण के रूप में देखा जाता है। कलियुग के पाठ के रूप में अधिकार और पवित्रता में वेद।
कई तमिल ग्रंथों को अनुयायियों द्वारा एक नया वेद होने का दर्जा दिया गया है, जो आमतौर पर पाठ को "तमिल वेद" या "द्रविड़ वेद" कहते हैं। अल्वारों के तमिल वैष्णव भक्ति समुदाय ने तिरुवयमोली(और, बाद में, सामान्य रूप से दिव्य प्रबंधम) को यह दर्जा प्रदान किया, एक दावा जिसे धर्मनिरपेक्ष कार्यों में भी स्वीकार किया गया, जैसे कि लीलातिलकम, केरल का 14वीं शताब्दी का व्याकरण मणिप्रवलम। नाट्यशास्त्र के साथ,लेखकों ने तिरुवयमोझी पर एक वेद का दर्जा देने की मांग करते हुए तर्क दिया कि ब्राह्मण जाति के लिए आरक्षित विहित वैदिक ग्रंथों के विपरीत, यह नया तमिल वेद सभी वर्णों के लिए सुलभ था। [16] इसी तरह, तमिल शैव समुदाय ने तेवरम के भजनों को तमिल वेद का दर्जा दिया, यह दावा कई कवियों ने स्वयं किया था।[17] तमिल शैवों ने तेवरम को संस्कृत वेद के विकल्प के रूप में पदनाम "तमिल वेद" के रूप में देखा, जबकि वैष्णवों ने अपने समान रूप से नामित ग्रंथों को एक विकल्प के बजाय समानांतर ट्रैक के रूप में देखा। अंत में, नैतिक सिद्धांतों की एक पुस्तक, तिरुक्कुरल को तिरुवल्लुवमलाई में "तमिल वेद" कहा गया, जो संभवत: पहली शताब्दी का काम है, [19] एक ऐसा नाम जिसके द्वारा पाठ ज्ञात रहता है।
वेदों के प्रकार
चार वेद हिंदू धर्म का आधार हैं। ऋग्, यजुर, साम और अथर्वन वेदों को मूल रूप से वेद माना जाता था।
- ऋग्वेद
- यसुर वेद
- साम वेद
- अथर्वण वेद
है व्यास ने वेदों को चार भागों में विभाजित किया। वेदों को "सूरती, विदा" भी कहा जाता है।
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